期刊論文
| 學年 | 111 |
|---|---|
| 學期 | 1 |
| 出版（發表）日期 | 2022-12-01 |
| 作品名稱 | 民國與儒家：戰後台灣國家論述下的禮制建築 |
| 作品名稱（其他語言） | The Republican China and Confucianism: Ritual Architecture in the National Discourse of Postwar Taiwan |
| 著者 | 黃奕智 |
| 單位 | |
| 出版者 | |
| 著錄名稱、卷期、頁數 | 現代美術學報 44, p.37-68 |
| 摘要 | 禮制，乃是一個民族與社會之政治組織、文化信仰、行為規範、社會道德和天地宇宙觀的綜合呈現。而為此而興建的建築物，也是反應了當時的政治權力組織、社會文化及信仰的物質性呈現。中國在政治上自漢武帝開始尊崇儒家以來，禮制建築變成了規範封建中國社會與文化的重要秩序象徵物。一直到1911 年滿清王朝被推翻為止，傳統的禮制建築在中國社會中，一直扮演重要安定秩序力量的角色。作為日本的前殖民地，台灣在二戰後被納入中華民國的政治體制當中。為此，作為推翻封建中國的國民政府，如何在失去中國大陸的領土後，又重新訴諸儒家的 「道統」的概念，來推動如「故宮」、「孔廟」與「忠烈祠」等禮制建築的現代化，一方面藉此來推動在台灣的中國文化認同，另一方面也是合法化其治理的基礎。 |
| 關鍵字 | 禮制建築、儒家、故宮博物院、孔廟、忠烈祠 |
| 語言 | zh_TW |
| ISSN | |
| 期刊性質 | 國內 |
| 收錄於 | |
| 產學合作 | |
| 通訊作者 | 黃奕智 |
| 審稿制度 | 是 |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | ,電子版,紙本 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/124311 ) |