陳淳〈師友淵源〉道統觀研究 | |
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學年 | 106 |
學期 | 1 |
發表日期 | 2017-10-20 |
作品名稱 | 陳淳〈師友淵源〉道統觀研究 |
作品名稱(其他語言) | |
著者 | 李蕙如 |
作品所屬單位 | |
出版者 | |
會議名稱 | 2017儒學與語文學術研討會 |
會議地點 | 臺北市立大學 |
摘要 | 韓愈著〈原道〉,以弘揚儒家聖人之道為己任,明確提出儒家聖人之道傳授譜系,二程吸取韓愈的道統思想,以繼孟子之後,道不僅是道統傳授的內容,而且成為與天理等同的宇宙本體。朱熹繼承二程,在其《中庸章句‧序》中首將「道統」連用,進一步把儒學道統體系化。慶元學禁後,程朱理學被視為偽學遭到壓制,因此,在朱熹逝世後,如何重塑其人地位,實為朱子門人之重要任務,首先面對的問題便是聖賢道統的傳承。職是之故,朱熹逝後,確立朱熹為道統傳人必然成為朱子門人道統說的重要內容。其中,陳淳〈師友淵源〉展現的道統觀最貼合朱熹說法,做了較為寬泛的解釋,具有哲學思想意涵,著重君臣相互授受、接續道統,可看出陳淳對朱子學說的熟悉與依循,並能體會朱子用心,比起被視為紫陽正宗的黃榦而言,實更顯正宗。此外,陳淳道統觀有更強烈的使命感及排他性,並做更全面的補充及闡發,使道統觀念更加顯豁。本文在一定程度上證明紫陽別宗其實為朱學正宗,更而能將朱子學說繼續往前推進。 |
關鍵字 | 道統 朱熹 陳淳 師友淵源 |
語言 | zh_TW |
收錄於 | |
會議性質 | 國內 |
校內研討會地點 | 無 |
研討會時間 | 20171020~20171020 |
通訊作者 | |
國別 | TWN |
公開徵稿 | |
出版型式 | |
出處 | 會議論文集 |
相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/112305 ) |