先秦諸子言「儒」字幾種涵意 | |
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學年 | 105 |
學期 | 1 |
發表日期 | 2016-10-28 |
作品名稱 | 先秦諸子言「儒」字幾種涵意 |
作品名稱(其他語言) | |
著者 | 周德良 |
作品所屬單位 | |
出版者 | |
會議名稱 | 儒學與語文學術研討會 |
會議地點 | 臺北市立大學人文藝術學院儒學中心 |
摘要 | 先秦諸子學派中,所謂「儒家」,或稱「儒學」,是指由孔子所創立,以孔子思想學說為宗旨,影響後世著述立說,形成一種思想傳承之學術團體;因此,傳統以「儒」標誌以孔子為首之學派思想。《史記.太史公自序》曰:「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也。」標示先秦諸子思想以政治為要務;至清末康有為倡導孔教運動,定孔教為國教,視孔子為教主,尊孔子為「萬世教主」;牟宗三則主張,以孔子為首之儒家思想,是中國特重「主體性」與「內在道德性」思想之主流;勞思光亦以為,孔子於周末創立儒學,方是中國最早的哲學,並且從時間次序而言,「孔子是中國哲學之創立者」。 傳統既以「儒」標誌以孔子為首之學派思想,則釐清先秦諸子「儒」字之使用概況與涵意為何,乃成詮釋先秦「儒」字,乃至於「儒學」、「儒家」或「儒教」正本清源之必經途徑。本文即以先秦諸子「儒」字之涵意為重點,分析層次有三:首先,略述先秦典籍中,「儒」字使用與涵意;其次,申論先秦諸子對「儒」字之使用與涵意;最後,以先秦諸子言「儒」之涵意,展示先秦「儒」字之涵意與變化。 |
關鍵字 | 儒家;儒學;先秦諸子;政治;哲學 |
語言 | zh_TW |
收錄於 | |
會議性質 | 國內 |
校內研討會地點 | 無 |
研討會時間 | 20161028~20161028 |
通訊作者 | |
國別 | TWN |
公開徵稿 | |
出版型式 | |
出處 | 無 |
相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/109232 ) |
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