An Ethical Reading of Doris Lessing's The Fifth Child and Ben, in the World | |
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學年 | 103 |
學期 | 1 |
出版(發表)日期 | 2014-12-01 |
作品名稱 | An Ethical Reading of Doris Lessing's The Fifth Child and Ben, in the World |
作品名稱(其他語言) | 多麗絲.萊辛的《第五個孩子》與《浮世畸零人》:一個倫理的閱讀 |
著者 | 郭家珍 |
單位 | 英文學系暨研究所 |
出版者 | |
著錄名稱、卷期、頁數 | Wenshan Review of Literature and Culture 8(1), p.1-27 |
摘要 | 本篇以列維納斯的倫理學來閱讀多麗絲.萊辛的《第五個孩子》與其續集《浮世畸零人》並討論在《第五個孩子》中,駱維特家族如何具現了海德格的「本體論式的居家感」,以及他們拒斥班的行徑如何再現了自我的封閉內向性。當他者(班)向自我(駱維特家族)展現其臉龐及其他異性時,在列維納斯思考中所期待的倫理向度並未開展,駱維特家族反而保持沉默或視而不見。但是在續集《浮世畸零人》中,當班離開家、在世界遊蕩時,他卻得到了一位貧窮老婦人(畢格斯太太)與一位妓女(德蕾莎)的熱忱款待。她們不在乎班到底是誰或是什麼,但卻對他提供了無私的幫忙與照顧。換句話說,她們成為了班的替代與俘虜,不僅對班負起所有的責任,連帶地也把班該負的責任都挪到自己的肩上,成為了「為了他者」的倫理主體。如果列維納斯修正海德格本體論的方式在於將重點從「自我」移向「他者」、從「此處」移往「彼方」,那麼萊辛這兩部關於班的作品,透過其文本政治性,則實踐了列維納斯的倫理哲學。 |
關鍵字 | 多麗絲.萊辛;《第五個孩子》;《浮世畸零人》;列維納斯;倫理;Doris Lessing;"The Fifth Child"; "Ben;in the World";Emmanuel Levinas;ethics |
語言 | en |
ISSN | 2077-1282 |
期刊性質 | 國內 |
收錄於 | THCI Core |
產學合作 | |
通訊作者 | |
審稿制度 | 是 |
國別 | TWN |
公開徵稿 | |
出版型式 | ,紙本 |
相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/100225 ) |