朱子的人物品類論 | |
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學年 | 88 |
學期 | 1 |
發表日期 | 2000-11-09 |
作品名稱 | 朱子的人物品類論 |
作品名稱(其他語言) | |
著者 | 周德良 |
作品所屬單位 | 淡江大學中國文學學系 |
出版者 | 臺北市:臺北市政府文化局; 臺灣學生書局 |
會議名稱 | 台灣儒學與現代生活國際學術研討會 |
會議地點 | 臺北, 臺灣 |
摘要 | 朱子品類人物不外二條途徑。其一是論人物生化之理, 此理是人物生化之形土根源,亦是人物所同然;其二是論 人物同異之氣,此氣是人物同異之形質材料,亦是人物所 以有別之關鍵。朱子不僅以理、氣描述天地萬物之生死,流 變,且用理、氣區分人物貴賤之珠,理、氣二義遂成朱子 思想體系中重要之二種概念。朱子且於理、氣之中,提出 性之二種概念,以分別代表區分專指理言之天地之性以及 理與氣雜而言之氣質之性,並以此二性之義品類人物。因 此,無論是人物之別與人品之分,疏解朱子理、氣二義作 用於人,或分析人物天地之性與氣質之性同異,乃是必要 途徑。凡此,皆涉及朱子之天道觀念與人物之本性問題。相對於現實世界人物之多樣性,無論朱子就陰陽五行 之氣,或以氣質之性論述人物之貧富、貴賤、壽夭、賢不 肖等各種命定與德性,顯然無法窮盡所有人物;但是由此 分類中可以了解朱子所謂理、氣、性等概念,進而以此概 念掌握朱子對人性之看法。此外,朱子以氣稟說明人物形 質之由來,以及人物之本性及其一切差異,似乎混同天道 觀與本性論;此混同傾向更突顯出朱子理學之思想特色。 礙於篇幅,本文無法對朱子之天道觀與本性論做全面 論述,本文僅止於分析朱子區分人物與品類人品之判準, 從品類人物之過程中,試圖了解朱子之天道觀念與人物之 本性問題。基於本文題旨,論述程序如下:首先分析人物 之別,此節可就朱子之氣與性兩項概念分別說明;其次以 人為主,說明人性之品類,及其造成人物品類之差異處; 再者以人物之性氣為主,說明性與氣乃影響人物品類以及 人品有分之重要關鍵;最後以理氣作用於人之原理,說明 朱子之天道觀與本性論合為一說之思想特色。 |
關鍵字 | 朱子;理;氣;天地之性;氣質之性;人物 |
語言 | zh_TW |
收錄於 | |
會議性質 | 國際 |
校內研討會地點 | |
研討會時間 | 20001109~20001110 |
通訊作者 | 周德良 |
國別 | TWN |
公開徵稿 | Y |
出版型式 | 紙本 |
出處 | 台灣儒學與現代生活國際學術研討會論文集,頁423-452 |
相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/67109 ) |