期刊論文
| 學年 | 103 |
|---|---|
| 學期 | 1 |
| 出版（發表）日期 | 2014-12-01 |
| 作品名稱 | An Ethical Reading of Doris Lessing's The Fifth Child and Ben, in the World |
| 作品名稱（其他語言） | 多麗絲．萊辛的《第五個孩子》與《浮世畸零人》：一個倫理的閱讀 |
| 著者 | 郭家珍 |
| 單位 | 英文學系暨研究所 |
| 出版者 | |
| 著錄名稱、卷期、頁數 | Wenshan Review of Literature and Culture 8(1), p.1-27 |
| 摘要 | 本篇以列維納斯的倫理學來閱讀多麗絲．萊辛的《第五個孩子》與其續集《浮世畸零人》並討論在《第五個孩子》中，駱維特家族如何具現了海德格的「本體論式的居家感」，以及他們拒斥班的行徑如何再現了自我的封閉內向性。當他者（班）向自我（駱維特家族）展現其臉龐及其他異性時，在列維納斯思考中所期待的倫理向度並未開展，駱維特家族反而保持沉默或視而不見。但是在續集《浮世畸零人》中，當班離開家、在世界遊蕩時，他卻得到了一位貧窮老婦人（畢格斯太太）與一位妓女（德蕾莎）的熱忱款待。她們不在乎班到底是誰或是什麼，但卻對他提供了無私的幫忙與照顧。換句話說，她們成為了班的替代與俘虜，不僅對班負起所有的責任，連帶地也把班該負的責任都挪到自己的肩上，成為了「為了他者」的倫理主體。如果列維納斯修正海德格本體論的方式在於將重點從「自我」移向「他者」、從「此處」移往「彼方」，那麼萊辛這兩部關於班的作品，透過其文本政治性，則實踐了列維納斯的倫理哲學。 |
| 關鍵字 | 多麗絲．萊辛;《第五個孩子》;《浮世畸零人》;列維納斯;倫理;Doris Lessing;＂The Fifth Child＂; ＂Ben;in the World＂;Emmanuel Levinas;ethics |
| 語言 | en |
| ISSN | 2077-1282 |
| 期刊性質 | 國內 |
| 收錄於 | THCI Core |
| 產學合作 | |
| 通訊作者 | |
| 審稿制度 | 是 |
| 國別 | TWN |
| 公開徵稿 | |
| 出版型式 | ,紙本 |
| 相關連結 |
機構典藏連結 ( http://tkuir.lib.tku.edu.tw:8080/dspace/handle/987654321/100225 ) |