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試以哈特的分析法學解決國內法與國際法拘束力來源之永恆難題
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#16.和平正義與有力的制度
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2010-06-16 |
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The difficulties of importing the idea of human rights to China
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#16.和平正義與有力的制度
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2010-06-16 |
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「台灣法津地位未定論」爭議之對比回顧與省思
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#16.和平正義與有力的制度
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2010-06-16 |
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台灣法津地位解讀方式之爭議與釐清
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#16.和平正義與有力的制度
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2010-06-16 |
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「到底有沒有九二共識」？— 至今未被正確回答的問題 — 由國共對九二共識的「轉變運用」展望未來兩岸交往的變數 —
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#17.夥伴關係
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2013-12-24 |
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A Common European Foreign Policy contra the American Hegemony? - Has the Age of the European Citizenship come?
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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思索「轉型正義」在「民主原則」下難以被實現的困境及解決之道
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2011-10-22 |
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自由主義公民觀可否解決台灣之族群及國家認同衝突 — Habermas『溝通倫理』及『憲法愛國主義』宗旨之進路 —
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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反省Rawls由假設的契約推出權利之合理性
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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反省至今各種權利理論奠基方法之錯誤 —以涉及『分配正義』之權利理論為例、並建構合理的奠基方法 —
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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以『九二共識是否存在』為例闡明『語言的誤用』與意識形態衝突之惡性循環關係 - 『語言哲學的治療』為理性與寬容的社會之先決條件
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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以社會契約論奠基人權的普遍性及內涵
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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由Jakobs「仇敵刑法」之概念反省刑法「規範論」傳統對於抵抗國家暴力問題的侷限性 - 對一種導源於Kant「法」概念先天性信念之思想的分析與批判
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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試以哈特的分析法學解決法津哲學的三大難題
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#16.和平正義與有力的制度
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2011-10-22 |
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「死刑存廢」之所以爭議不休之最後倫理學難點何在？嘗試澈底解決「死刑存廢」之爭
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#16.和平正義與有力的制度
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2013-06-15 |
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由「知德未必一致」的困境探討康德的「道德行為的推動力為何」及「義務論」之不可能性
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#16.和平正義與有力的制度
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2013-06-13 |